修神界虽大，神晶却也极为有限，他们的祖辈、父辈们虽然有意将西部荒蛮之地边界的资源尽可能保留着，但乐正家族第三代的‘寻晶’之路依然很辛苦。所获得的的神晶远远不够天字辈突破所用，他们沿边界最大限度地散开，跋山涉水，深入环境险恶之地，路途之艰辛，普通修神者们难以体会。
艰辛的历练之路，体现出乐正家族弟子的坚韧和执着，在兄弟姐妹们的努力下，至五百年后，乐正天麟等人如愿晋级到了新的高度。提升之后的乐正家族嫡系后辈没有回归家族修整，而是继续穿梭于荒蛮之地，直至他们的另一半无一例外地晋级到了主神中期，才回归家族，然而，时间已是八百年之后。
至此，细看乐正家族，已看不到主神一下的后辈，这对于任何一个大势力都会为之震撼。
然而，再看华夏宗中的大多数人，在大气候的影响下虽然都很勤奋，但是，能有今天，根本上是享受着远超身份的优厚的福利，为此，多少有点寄生虫的感觉，他们因乐正家族的无私赋予，而拥有着普通修神者羡慕甚至仰望的修为境界，心存愧疚，而这种愧疚，成为了他们效忠于华夏宗的源动力。
华夏历二千八年至三千年间，乐正华夫妇、乐正豪夫妇相继回归，乐正华、乐正豪、卫清兰、百里雨蓉分别突破至中期和初期。
冷艳和龙雪熙真正领略到了乐正家族的疯狂，再恶劣的环境也挡不住乐正华他们修神的热情，别人把神晶、天材地宝当作珍宝，而乐正家族消耗天材地宝、炼化吸收神晶，比喝水吃饭还要随意，再珍贵、再有年份的天材地宝都会毫不犹豫地炼化，成为自己变强的‘食物’，一次闭关炼化小山般的神晶是常有的事。
冷艳和龙雪熙虽然也渴望升级，但是超级家族的传统修神理念最终让她们选择稳步渐进的修神方法，将修为境界稳固在神君初期的顶峰。
修神界，尤其是那些大家族、大宗门，大多认为每一个境界，都需有足够时间的沉淀，才不至于境界不稳，而乐正家族的修炼方法无疑颠覆了修神界各势力的传统，在绝大多数修神界同道看来，乐正家族的做法有急躁冒进的嫌疑，只求突飞猛进，无视根基是否夯实，是和那些草根的散修有些类似愚蠢行为。
同乐正英等晋级后被动举办酒宴的情况不同，卫清兰、百里雨蓉的成就神君境界，华夏宗内务殿专门举办了一次别开生面的庆祝活动，借以向修神界宣告了二位神君强者的诞生，并坦言华夏宗已经拥有了二十位神君的强大实力。
这二十位神君全部来自乐正家族，乐正家族从此成为自神界开辟以来独一无二的存在，这样一个家族已经无法用传奇、神话之类的来比喻了，细细想来，还真找不到合适的形容词。
人们最先想到的自然是乐正家族修炼功法，其等级必定是修神界至高的，极有可能更在五大神王所修炼功法之上。有些人，甚至打起了乐正家族小辈的主意，奢望着能从乐正家族的小辈那里夺得改变自身命运的强大功法。
华夏宗的迅速崛起，一次次打破修神界的平静，令大势力惶恐，使许多修神者对传统的修炼方式产生了怀疑。
华夏宗无意改变修神界，长老们对自己的修为也已经非常满意，他们并不希望因为华夏宗的迅速膨胀，使神界变成第二个修仙界，因此，开始商讨停止大规模实施灌顶之术，这一提议，得到了乐正中、乐正豪兄弟几个的认同。