赵樱空这时调息完，再次朝着王小木冲了过去。王小木见状，也不再犹豫，他将易筋经的内劲提升到了极限，准备与赵樱空展开最后的决战。
两人的身影在古寺中快速移动着，时而碰撞在一起，发出巨大的声响；时而又分开，寻找着对方的破绽。
整个树下仿佛变成了一个巨大的战场，弥漫着一股浓浓的火药味。随着战斗的不断进行，赵樱空渐渐感到体力不支。她的攻击变得越来越迟缓，防守也出现了许多漏洞。
而王小木则越打越勇，他的易筋经内劲如同汹涌的潮水一般，源源不断地涌出。终于，在一次激烈的交锋中，王小木抓住了赵樱空的破绽，他施展出易筋经中掌力，双掌带着强大的力量，狠狠地拍在了赵樱空的胸口。
赵樱空只感觉胸口一阵剧痛，整个人如同断线的风筝一般，向后飞了出去，赵樱空重重地摔在了地上，嘴角溢出了一丝鲜血。
她挣扎着想要站起来，却发现自己的身体已经无法动弹。王小木慢慢地走到她的身边，看着她说道：“赵樱空，你输了。”
赵樱空看着王小木，眼中充满了不甘。但她也知道，自己今天确实败在了王小木的手中。
她看着王小木，沉默了片刻，然后说道：“好，我答应你，这次任务听你指挥，不找麻烦，但我随后还是要打败你。”
王小木微微一笑，说道：“我随时恭候。”说完，他留下一张疗伤用的三清灵符，转身向民宿走去。看着王小木离去的背影，赵樱空的眼中闪过一丝复杂的神色。
夜幕降临，别墅民宿里亮起了昏黄的灯光。众人再次聚集在大厅，围坐在桌子旁，开始一些讨论。
元祖无限中，对中州队做出帮助的寺庙可以去拜访一下，里面的第一代高僧是唐时来日的著名高僧，据那主持所说是唐三藏的弟子，那么就很好推断，如果王小木所料不差，应该是唐朝的慈恩法师；
唐僧玄奘一生中功德无量，收了16个弟子，这其中一个弟子来到日本的就是慈恩法师。
慈恩法师出生于中国陕西西安，十七岁出家，之后成为了唐僧玄奘在日本的第一个弟子，由于唐代年间中国和日本十分密切，两地佛教文化交流密切。慈恩法师在日本传播中华文化的同时，于公元798年在京都创建了日本最古老的寺庙——清水寺。
清水寺是当地最为古老的寺院，始建于798年，至今拥有非常悠久的历史，虽然寺庙建成初期遭受过几次大火，不过后来重修的清水寺比原来的寺庙更加焕发新生的面貌。清水寺供奉的是千手观音，这个在日本的寺庙中十分少见；
千手观音是中国民间的四大菩萨之一，在古代中国一直被当地老百姓传颂，千手观音放在日本的寺庙中，象征着大慈悲的意义，保佑着当地居民身体健康；说明这寺和中洲有很深的渊源。
不过清水寺据查在繁华的京都市，离市中心只有三五公里，而元祖无限所说的寺庙在小城镇，那就对不上了；不过元祖中郑吒中午出发搜寻了两个寺庙发现没结果，而搜索到第三个寺庙才得到帮助，而且当天去，当天就回了，说明离咒怨的发生地不远。
而《咒怨》的发生地虽然电影里没有明示，但电影的拍摄地伽椰子的住所是在东京的埼玉县，所以王小木对埼玉县境内的与中洲有关的寺庙进行了排查，应该是埼玉县的慈恩寺；
慈恩寺应该与慈恩法师有关；而且慈恩寺跟西安的慈恩寺同名，正式名为华林山最上院慈恩寺，属于天台宗。
据传建于中州唐朝天长年间（约公元824年前后），慈恩寺跟日本的大多数寺庙差不多，烧香供佛，兼营墓地业务。
慈恩寺其实还有玄奘塔（没错就是唐玄奘）；建于1950年，位于寺庙约八百米开外，沿着小路走去，四周全是农田农家煞是一片肃静。
玄奘塔的塔身有十三层约高15米，四周空旷，边上仅有一排平房，像是店家又像是住家，塔前面还有玄奘像呢。
于是众人决定，明天一早拜访慈恩寺；有人提议为什么不直接住在佛寺内以逃避伽椰子的追击呢？
王小木解释道：“主神空间是一个强制参与恐怖电影场景的残酷世界，它要求参与者完成任务以获得生存的机会和奖励。
对于逃避行为，主神系统通常不会直接鼓励或惩罚逃避，
但间接地，逃避任务或挑战可能会导致参与者无法获得生存所需的积分和支线剧情，从而增加在后续任务中的死亡风险。
在这样的设定下，逃避不仅可能影响个人的长期生存能力，还可能拖累团队，因为团队合作往往是完成任务和对抗困难的关键。
如果参与者试图逃避特定的恐怖场景或不履行任务，他们可能会面临任务失败的后果，比如减少生命值和支线剧情，或者被分配到更加危险的任务中。
此外，主神空间的设计往往能让逃避变得困难，因为参与者通常被锁定在特定的环境中，直到任务完成或故事达到特定节点。
比如说出动日本官方的力量抓捕中州队，或者地震震毁所处寺庙逼中州队从寺庙出来。
主神空间的设定本身就是一种极端的生存压力，参与者必须不断证明自己的价值，逃避不仅无法解决问题，反而会增加被其他强者淘汰的风险。
所以还是要直面困难，勇于挑战，当然过程中运用些计策还是可行的。
第一天是安全期，伽椰子并不会出来作怪，次日一早收拾过后，中洲队众人踏上了去慈恩寺的行程；
途中伽椰子派儿子的幽灵捣乱，被王小木运起易筋经神功打退；袭击完全没有用，没有耽误行程。